( 511 ) وَقَبَ دخل . ( 512 ) غَسَقَ اشتدت ظلمته . ( 513 ) خَفَقَ النجم غاب . ( 514 ) المُقَدِّمَة - بكسر الدال - صدر الجيش ، ومقدّمة الانسان - بفتح الدال : صدره . ( 515 ) المِلْطاط حافة الوادي وشفيره وساحل البحر . ( 516 ) الشِّرْذِمة النفر القليلون . ( 517 ) الأكناف الجوانب و " موطَّنين الأكناف " أي : جعلوها وطنا . ( 518 ) الأمْداد جمع مدد ، وهو ما يمدّ به الجيش لتقويته . ( 519 ) بَطَنَ الخفيّات علمها من باطنها . ( 520 ) الأعْلام جمع علم - بالتحريك - وهو المنار يهتدي به ، ثم عمّ في كل ما دل على شيء ، وأعلام الظهور : الأدلة الظاهرة . ( 521 ) المُرْتاديِن الطالبين للحقيقة . ( 522 ) الضِغْث - بالكسر - قبضة من حشيش مختلط فيها الرطب باليابس . ( 523 ) الشريعة مورد الشاربة من النهر . ( 524 ) اسْتَطْعَمُوكُمُ القِتَال طلبوا منكم أن تطعموهم القتال ، كما يقال " فلان يستطعمني الحديث " أي : يستدعيه مني . ( 525 ) اللُّمَةُ - بالتخفيف - الجماعة القليلة . ( 526 ) عَمّسَ عَلَيْهِمِ الخَبَرَ أبهمه عليهم وجعله مظلما . ( 527 ) الأغراض جمع غرض ، وهو الهدف . ( 528 ) تَنَكَّرَ مَعْرُوفُها خفي وجهها . ( 529 ) حَذّاء ماضية ، سريعة ، وقد سبق تفسيرها ، وفي رواية " جذاء " - بالجيم - أي مقطوعة الدّرّ والخير . ( 530 ) تَحْفِزُهم تدفعهم وتسوقهم . ( 531 ) تَحْدُو بالواو بعد الدال : تسوقهم بالموت إلى الهلاك . ( 532 ) أمَرّ الشيء صار مرّا . ( 533 ) كدِر كدَراً - كفرح فرحا - وكدر - بالضم ، كظرف ، كدورة : تعكَّر وتغير لونه واختلط بما لا يستساغ هو معه . ( 534 ) السَمَلَة - محركة - بقية الماء في الحوض . ( والإداوة : المطهرة . وهي إناء الماء الذي يتطهّر به . ( 535 ) المَقْلَة - بالفتح - : حصاة يضعها المسافرون في إناء ، ثم يصبون الماء فيه ليغمرها ، فيتناول كل منهم مقدار ما غمره . يفعلون ذلك إذا قل الماء ، وأرادوا قسمته بالسوية . ( 536 ) التمزّزُ الامتصاص قليلا قليلا ، والصّديان : العطشان . ( 537 ) لم يَنْقَعْ لم يرو . ( 538 ) أزْمِعُوا الرحيلَ أي اعزموا عليه ، يقال : أزمع الأمر ، ولا يقال أزمع عليه . ( 539 ) المقدور المكتوب .